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周敦颐爱莲说在哪写的

写作背景: 《爱莲说》是我国古代散文之精品.全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容.值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)

没有专门建造的故居,后来县里面建了敦颐广场,有一尊很大的雕像.然后在道县的清塘镇有一个叫做月岩的景点,据说是周敦颐求学、静养、悟道之处,里面有一个山洞还有石板床,据说他以前睡过.

周敦颐(10171073) 中国宋代思想家、理学家.字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人.以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿,调南安军司理参军,移桂阳令,徙知南昌,历合州判官、虔州通判.熙宁初知郴州,擢广东转运

水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣.

道州营道 现湖南道县

周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖.“两汉而下,儒学几至大坏.千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌.”《宋史道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位.

据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯.先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石.五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额.钱拓上石,即十五日事也.”先生四十七,即嘉八年(1063).《赣州府志》记有爱莲书院,云:“爱莲书院在城北,其地原为督学试院,有周茂叔莲池遗迹.”又有爱莲亭条目:“濂溪书院旧在东北玉虚观左”这些记载充分证明,北宋嘉六年(1061)至治平元年(1064)周敦颐任虔州通判时,已建莲池,并于嘉八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》.

《爱莲说》是我国古代散文之精品.全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容.值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(

爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花

《爱莲说》写作背景 宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军.周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花. 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花.周敦颐来星子时已值

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