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《大学》八条目的理解

“八条目”是《大学》所说的修养方法,它是有顺序的,相互为条件的序列.每一个条目,都以前一个条目为条件,而它们本身都是以“修身”为根本,前四条是 “修身”

中国古代儒家经典《大学》中提出三纲领八条目的治国平天下的准则.八条目为:格物、制知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.主张凡治理国家,必须从个人修养做起

“修身”是“八条目”的基本,是格物、致知、诚意、正心所要达到的目的,即把个人修养达到完善的地步,也是《大学》中讲培养人的最高要求.只有这样才能“齐家”、“治国”、“平天

你好!(1)格物调查研究 格,就是确实研究清楚.“格物”就是要求人们亲历其事,亲操其物,实事求是,增长见识.在读书中求知,在实践中求知,而后发现规律,明辩道理. (2)致知认清本质 就是探究事物发展的本来面目和规律

《大学》中提出的(格物)、(致知)、(诚意)、(正心)、(修身)、(齐家)、(治国)、(平天下)八个条目

中国古代儒家经典《大学》中提出三纲领八条目的治国平天下的准则.八条目为:格物、制知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.主张凡治理国家,必须从个人修养做起.》.“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.

(1)格物调查研究 格,就是确实研究清楚.“格物”就是要求人们亲历其事,亲操其物,实事求是,增长见识.在读书中求知,在实践中求知,而后发现规律,明辩道理. (2)致知认清本质 就是探究事物发展的本来面目和规律性.透过表

《大学》经一章中说:“古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.欲诚其意者,先致其知.致知在格物.”这里提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,后世称之为《大学》的“八条目”,是实现“三纲领”的具体步骤.

大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.

三纲领八条目,此概念是南宋及以后的理学家所尊奉的治国、齐家和修身的总纲以及为达到这个目的而遵循的一系列修养方法.它是从为政方面对儒家伦理理想的概括,是实现内圣外王的根本方法.这个概念的首次提出者是南宋的大思想家朱熹

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